Home उत्तर प्रदेश Meerut कांवड़ यात्रा: नेम प्लेट को लेकर विरोध और समर्थन में उतरे संगठन

कांवड़ यात्रा: नेम प्लेट को लेकर विरोध और समर्थन में उतरे संगठन

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  • योगी सरकार के फरमान पर मचा है बवाल, हिंदू संगठन समर्थन में उतरे तो विपक्षी दलों के साथ अन्य संगठन भी जता रहे विरोध।

शारदा रिपोर्टर मेरठ। अंतरराष्ट्रीय हिन्दू परिषद राष्ट्रीय बजरंग दल ने मुख्यंत्री के नाम भेजे पत्र में कांवड़ यात्रा के दौरान मार्ग पर पड़ने वाले धाबों और फल विक्रेताओं के नाम लिखने के आदेश का स्वागत करते हुए मुख्यमंत्री को धन्यवाद ज्ञापित किया है। ज्ञापन में कहा कि उत्तर प्रदेश सरकार के पुलिस प्रशासन विभाग के द्वारा मुजफ्फरनगर के अंदर कावड़ मार्ग में जितने भी ठेले दुकानदार हैं उन सबको अपना नाम से बोर्ड लगाने के लिए जो कहा गया है। इस साहसिक कदम में अंतरराष्ट्रीय हिन्दू परिषद, राष्ट्रीय बजरंग दल प्रशासन के निर्णय का स्वागत और समर्थन करता है।

 

आम आदमी पार्टी के कार्यकर्ताओं ने आदेश पर जताया विरोध।

name plate decree

तो वही इस आदेश के बाद अब विपक्षी राजनीतिक पार्टियों  इस आदेश का विरोध करती नजर आ रही है इसी घड़ी में शनिवार को आम आदमी पार्टी के दर्जनों कार्यकर्ता कमिश्नरी पहुंचे जहां उन्होंने सड़क पर फल सब्जी और अन्य सामान रखकर एक अनोखा प्रदर्शन करते हुए सरकार से इस फैसले को वापिस लेने की मांग की। पढ़िए पूरी खबर-

 

कावड़ यात्रियों की सुरक्षा के लिए और कानून व्यवस्था बनाए रखने के लिए यह निर्णय उचित है। ऐसा नियम सरकार के द्वारा समस्त उत्तर प्रदेश में घोषित होना चाहिए। अंतरराष्ट्रीय हिंदू परिषद, राष्ट्रीय बजरंग दल मांग करता है कि पूरे उत्तर प्रदेश में कावड़ यात्रा के दौरान सभी दुकानदार अपना नाम लिखे।

कांवड़ यात्रा के बाद भी प्रत्येक दुकानदार दुकान पर अपना नाम लिखे जिससे कानून व्यवस्था बनाने में भी सहयोग हो सके। कांवड़ यात्रा में बहुत बड़े स्तर पर बच्चे, बुजुर्ग, महिला, आदि शिवभक्त होते हैं, उनकी भी अलग से उचित व्यवस्था हो जाए। सावन के धार्मिक महत्त्वय को दृष्टि में रखते हुए अंडे, मीट, मांस की दुकानें पूर्ण तय बंद रहे।

इस दौरान प्रेमपाल चौहान, प्रदीप त्यागी, आदेश चाधरी, अमित गुप्ता, मंजू शर्मा, विमलेश शर्मा, श्रीपाल भारतीय, नरेन्द्र कुमार, जगदीश तेवतीया, अंकित कश्यप, महेन्द्र त्यागी, अर्क बन्सल, सीमा शर्मा, नितिन खिरवा, नितिन, अजय कुमार, चतरसैन आदि मौजूद रहे।

 

 

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